الجنة تنادي فهل من مجيب

الجنة و نعيمها ... أبوابها.. أنهارها .. أشجارها

الجنة ونعيمها




مفتاح الجنة





الجنة مفتاحها لا آله الا الله محمد رسول الله و الأعمال الصلحة




هى أسنان المفتاح التى بها يعمل , و أول من يدخلها سيدنا رسول



الله صلى الله عليه و سلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها .




ذكر أسماء أبوابها




( وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا حتى اذا جاءوها وفتحت)





أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوه



خالدين ...........( الزمر- 73)





أبواب الجنة ثمانيه قيل أن أسماؤها



باب محمد صلى الله عليه و سلم و هو باب



باب التوبة



باب الصلاة


(باب الصوم و هو باب (الريّان


باب الزكاة


باب الصدقة


باب الحج و العمرة


باب الجهاد-


8- باب الصلة






فيديو رااااائع فى وصف الجنة



و الجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى و هو تحت عرش


الرحمن جلّ و علا و منه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية


( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء )



و أعلى مقام فى الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة و هو مقام


سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و من سأل الله له الوسيلة


حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة





ثم غرف أهل عليين و هي قصور متعددة الأدوار من الدرّ و


الجوهر تجري من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى


الناس الكواكب و النجوم فى السماوات العلا , و هي منزلة الأنبياء


و الشهداء و الصابرين من أهل البلاء و الأسقام


و المتحابين فى الله .


و في الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة يُرى ظاهرها


من باطنها وهي لمن أطاب الكلام و أطعم الطعام و بات قائما و


الناس نيام . ثم باقي أهل الدرجات و هي مائة درجة و أدناهم



منزلة من كان له مِلْكُ مثل عشرة أمثال اغنى ملوك الدنيا .








فى رحاب الجنة للشيخ نبيل العوضي





ذكر أسماء بعض أنهار الجنة و عيونها








للجنة أنهار و عيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من


الفردوس الأعلى و قد ورد ذكر أسماء بعضها فى القرآن الكريم


و الأحاديث الشريفة منها


نهر الكوثر : و هو نهر أعْطِيَ لرسول الله صلى الله عليه و سلم


فى الجنة و يشرب منه المسلمون فى الموقف يوم القيامة شربة


لا يظمأون من بعدها أبدا بحمد الله و قد سميت احدى سور القرآن


باسمه و وصفه رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن حافتاه من


قباب اللؤلؤ المجوف و ترابه المسك و حصباؤه اللؤلؤ و ماؤه


أشد بياضا من الثلج و أحلى من السكر و آنيته من الذهب والفضة


نهر البيدخ: و هو نهر يُغمس فيه الشهداء فيخرجون منه


كالقمر ليلة البدر و قد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا .



نهر بارق : و هو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداء


فيأتيهم رزقهم من الجنة بكرة و عشيا.


عين تسنيم : و هي أشرف شراب أهل الجنة و هو من الرحيق


المختوم و يشربه المقربون صرفا و يُمزج بالمسك لأهل اليمين


عين سلسبيل : وهي شراب أهل اليمين ويُمزج لهم بالزنجبيل


عين مزاجها ( الكافور ) : و هي شراب الأبرار


و جميعها أشربة لا تسْكِر و لا تصْدِع ولا تذْهِب العقل بل تملأ


شاربيها سرورا و نشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها


ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب


و قوارير من فضه


و طعام أهل الجنة من اللحم و الطير و الفواكه


و كل ما اشتهت أنفسهم


(لهم ما يشاءون فيها و لدينا مزيد ...............( ق-35 )
أشجار الجنة






و جميعها سيقانها من الذهب و أوراقها من الزمرد الأخضر


و الجوهر و قد ذكر منها


شجرة طوبى : قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم أنها

تشبه شجرة الجوز و هي بالغة العظم فى حجمها و تتفتق ثمارها

عن ثياب أهل الجنة فى كل ثمرة سبعين ثوبا ألوانا ألوان من

السندس (الحريرالرقيق ) و الأستبرق ( الحرير السميك ) لم ير

مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن ما يشاء و عندها يجتمع

أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا ( اللعب و الطرب و الفنون )

فيبعث الله ريحا من الجنه تحرك تلك الشجرة بكل لهو كان فى

الدنيا .


سِدْرَة المنتهى : و هي شجرة عظيمة تحت عرش الرحمن و يخرج

من أصلها أربعة أنهار و يغشاها نور الله و العديد من الملائكه

و هى مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام و معه اطفال المؤمنين

الذين ماتوا و هم صغار يرعاهم كأب لهم جميعا و أوراقها تحمل

عِلم الخلائق و ما لا يعلمه الا الله سبحانه و تعالى و فى الجنة

أشجار من جميع ألوان الفواكة المعروفة فى الدنيا ليس منها الا

الأسماء اما الجوهر فهو ما لا يعلمه الا الله .



وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى

من تحتها



الأنهار كلما رُزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل


و أتوا به متشابها..............( البقرة-25)


وقد ذكِر من ثمار الجنة ....( التين - العنب - الرمان - الطلح


( الموز ) والبلح ( النخيل ) والسدر ( النبق ) و جميع ما خلق الله






تبارك و تعالى لأهل الدنيا من ثمار .




صفة أهل الجنة



الرجال


يبعث الله الرجال من اهل الجنة على صورة أبيهم آدم جردا ( بغير


شعر يغطى أبدانهم ) مردا ( طوال القامة ستون ذراعا أى حوالى



ثلا ثة وثلاثون مترا ) مكحلين فى الثالثة والثلاثين من العمر على



مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب و لسان محمد عليه الصلاة



والسلام ( اى يتكلمون العربية ) و قد أنعم الله عليهم بتمام الكمال

و الجمال و الشباب لا يموتون و لا ينامون .



مقتطف صغير من سلسلة " النهاية"

للشيخ محمد حسان يصف فيها نضرة النعيم على وجوه أهل الجنة
ووصف اول فوج سيدخلون الجنة






النساء : و نساء الجنة صنفان


الحور العين


وهن خلق مخلوقات لأهل الجنة و صفهن الله تبارك

و تعالى فى كتابه العزيز بأنهن


كأنهن الياقوت و المرجان ...............( الرحمن - 5)

و حور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون .............( الواقعة - 22)



كأنهن بيض مكنون ...............( الصافات -49 )


و هن نساء نضرات جميلات ناعمات لو أن واحدة منهن اطلعت

على أهل الأرض لأضاءت الدنيا و ما عليها و للمؤمن منهن ما لا

يعد و لا يحصى , قال عليه الصلاة والسلام ان السحابة لتمر بأهل

الجنة فيسألونها أن تمطرهم كواعب أترابا فتمطرهم ما يشاءون

من الحور العين .

نساء الدنيا المؤمنات اللاتي يدخلهن الله الجنة برحمته

و هؤلاء هن ملِكات الجنة و هن اشرف و أفضل و اكمل و أجمل

من الحور العين ( لعبادتهن الله فى الدنيا ) و فى حديث رسول الله

صلى الله عليه و سلم لأم سلمة رضى الله عنها أن فضل نساء

الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته و قد أعد

الله لهن قصورا و نعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما و جمالا

لم تره عين من قبل , قال صلى الله عليه وسلم فى وصفهن أن

المؤمن لينظر الى مخ ساقها ( أى زوجته ) كما ينظر أحدكم الى

السلك من الفضه فى الياقوت ( كأنهن فى شفافية الجواهر ) على

رؤوسهن التيجان و ثيابهن الحرير نضر الله الوجوه و أضاءها

بالنور و يجر ثوب احداهن اذا خطرت فى الجنة الف من الغلمان

( الخدم الصغار ) نزع الله ما فى قلوبهن من الغلّ فلا يعرفن الحسد

و لا يكتوين بالغيرة و أن أعلى رجال الجنة منزلة من كان له

زوجتان من نساء الدنيا سوى الحور العين و هي منزلة

الشهداء و من يدخلون الجنة بغير حساب.


الغلمان


و هم خلْق من خلْق الجنة و هم خدَم الجنة الصغار يطوفون على

أهل الجنة بالطعام و الشراب و قائمين على خدمتهم , و هم من


تمام النعيم لأهل الجنة فرؤيتهم وحدها دون خدمتهم من المسرة .



و يطوف عليهم ولدان مخلَّدون اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا

منثورا ..( الأنسان - 19)

المولودون فى الجنة


و اذا أشتهى أحد من أهل الجنة الولد ( الأنجاب ) أعطاه الله



برحمته كما يشاء و هذه رحمة لمن حُرم الأنجاب فى الدنيا و لمن


لم يحرمها أيضا أذا شاء

لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين .......

( الزمر -34 )

قال صلى الله علية وسلم ( اذا اشتهى المؤمن الولد فى الجنة كان


حمله , و وضعه , و سنه " اى نموه الى السن الذى يرغبه

المؤمن " فى ساعة كما يشتهى )

اللهم اجعلنا من ورثة جنتك و أهلا لنعمتك و أسكنا قصورها


برحمتك و ارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك و منّا و ان لم نكن


لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلِّغنا هذا الأمل الا حبّك و حب

رسولك صلى الله عليه و سلم


وسلام على المرسلين و أن آخر دعواهم الحمد لله رب العالمين


الجنة سلعة الله الغالية .......فهل لها من مشمر ؟؟