الحياة والموت

قبل ان نتحدث عن يوم القيامه والاحداث التي ستقع فيه ........ لابد لنا من حديث عن حياه القبر.....او الحياه البرزخيه
الله سبحانه وتعالي حدد مراحل الحياه في ايات كريمه فقال تعالي عن الناس عندما تبعث يوم القيامه

(قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي الخروج من سبيل )

ولكن الايه الكريمه توضح لنا كيفيه حدوث ذلك فتاتي الايه الثانيه في قوله تبارك وتعالي:

(كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحيكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون)

ان الحق سبحانه وتعالي حدد لنا في هذه الايه الكريمه مراحل الحياه كلها الي يوم القيامه مرتبه اولا كنا امواتا ثم احيانا الله سبحانه وتعالي ثم يميتنا ثم يبعثنا احياء يوم القيامه ليتم الحساب .
نلاحظ هنا ان حلقه الحياه في الدنيا قد بدات بالموت ولم تبدا بالحياه....... وكان من المفروض في مفهومنا نحن علي الاقل
ان تبدا بالحياه.... وبدايه الخلق كما نفهمها الحياه ولكننا بهذا المفهوم لا نكون قد عرفنا معنا الحياه

الناس تاخذ او تفهم معني الحياه علي انها الفتره التي يكون فيها للانسان وجود .. ومعني الموت علي انه عدم او لاشي
والحقيقه غير ذلك تمام ... فالله سبحانه وتعالي يقول:

(الذي خلق الموت والحيوه ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور)

اذن الموت ليس عدما , ولكنه خلق من خلق الله كالحياه تماما..... فالله سبحانه وتعالي كما خلق الموت خلق الحياه
كلاهما خلق من خلق الله ..... ولكل خلق قوانينه وحياته وما يتم فيه, والله سبحانه وتعالي وحده هو القادر علي ان ينقل مخلوقاتهمن عالم الموت الي عالم الحياه .. او ينقلها من عالم الحياه الي الموت


معني الحياه ومعني الموت

ماهو معني الحياه ؟؟......... وما هو معني الموت؟؟؟؟؟؟؟
بعض الناس يقولون ان الحياه هي الحس والحركه ...... وان كل شي لا حس فيه ولا حركه ظاهره لنا ........ ليس فيه حياه كالجماد نقول ان هذا ليس هو الحقيقه .. فكل شي في الدنيا فيه حياه ولكنها حياه تلائم مهمته
والحق تبارك وتعالي يقول

(وان من شي الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم )
اذن كل ما يطلق عليه شي .. يسبح بحمد الله الارض تسبح والجبال تسبح والله سبحانه وتعالي يقول:

(وسخرنا مع داوود الجبال يسجن)
ويقول جل جلاله:

(يسبح لله ما في السموات وما في الارض الملك القدوس )

بل ان الامريتعدي ذلك الي ان هذه الاشياء التي نراها امامنا جامده بلا حس ولا حركه لها عواطف تعبر عنها بلبكاء
او بغير ذلك الم يصدر جذع النخله الذي كان يستند عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب في المسجد انينا حتي تركه رسول الله عليه الصلاه والسلام ليخطب علي منبر بناه المومنون الم يقل الله سبحانه وتعالي في كتابه العزيز:

( فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين )

الارض تبكي والسماء تبكي والجبال تسبح والحصي يسبح فقد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسبيح الحصي في يديه
الشريفتين ..كل شي في هذا الكون فيه حياه تناسب مهمته . فكل شي فيه حس وحركه ... لاندركها نحن ولكنها موجوده

قال تعالي:
( ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين)
يجب ان نلتفت الي قوله الحق تعالي:
قالتا لنعرف ان للارض والسماء لغه تتحدثان بها بل انهما يسمعان ايضا مصداقا لقوله جل جلاله:
( اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت )

ومعني اذنت اي سمعت باذنها فانقادت لامر اللع تبارك وتعالي بمجرد سماعها فاذنت اي استمعت لربها واطاعت امره فيما امرها به من الانشقاق يوم القيامه

وهكذا نري ان كل شي في هذا الكون له حياه تناسب مهمته ..... وان الاعتقاد بان الجماد ميت لا حياه فيه اعتقاد غير صحيح الله سبحانه وتعالي خلق حياتين الحياه الدنيا وهي حياه موقوته لكل شي فيها نهايه نصيب كل منا فيها مختلف
هناك من يعيش ساعات ............. ومن يعيش يوما ومن يعيش شهورا ومن يعيش سنوات ومن يعيش حتي يبلغ ارذل العمر
وجعل نهايه الحياه الدنيا الانتقال الي عالم الموت وخلق الحياه الاخره ابديه ليس فيها موت ......... فعمر الموت ينتهي ببدايه الحياه الاخره ......ولا يصبح هناك موت

ان الله سبحانه وتعالي لفتنا الي ان الحياه الحقيقه للا نسان ليست في الدنيا ولكنها في الاخره لان الحياه الاخره ابديه فيها
نعيم بقدره الله سبحانه وتعالي لاتفارق النعمه فيها ولا تفارقك .
وخلق الله تبارك وتعالي عالم موت قبل المجي الي الحياه الدنيا . وعالم موت عند الخروج من الحياه الدنيا وقبل بدايه الاخره

ولذلك يقول سبحانه وتعالي
(وان الدار الاخره لهي الحيوان لو كانوا يعملون )
والانتقال من الموت الي الحياه ... ومن الحياه الي الموت .. ثم من الموت الي الحياه الاخره .........

قال تعالي
( كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحيكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون)

الله سبحانه وتعالي حين خلق ادم خلق في ادم ذريته كلها لقوله تعالي
( واذا اخد ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا)

ان الحياه لا يمكن ان تستمر الا اذا كانت حلقاتها متصله ولو ان سلسله الحياه انقطعت في حلقه من حلقاتها ما استمرت فلو ان ابي مات قبل ان تنقل الحياه منه الي .......... ما وجدت وما جئت الي الحياه .:

يسلمووووو حلي بنوتة عالموضوع

يسلمووووووووووووو على مروركم الرائع
تحياااااااااااااتى للجميع